Por Elias Opongo. La encíclica Fratelli tutti es una obra maestra de la Doctrina Social de la Iglesia. Atrae la atención de la conciencia planetaria sobre la responsabilidad compartida para la construcción de la solidaridad, la amistad social, la ciudadanía global y una economía fraterna que respete la dignidad de la persona y promueva el desarrollo humano integral.

En la naturaleza no existen fronteras, es el ser humano el que crea estas «cicatrices de la historia» –como dijo Robert Schuman–. Al crearlas, renuncia a su condición cosmopolita de ciudadano del mundo para convertirse en extranjero cada vez que atraviesa una línea consensuada e imaginaria.

Por Gonzalo Gómez. Novena entrega de la serie MN60 en la que estamos recorriendo la historia de MUNDO NEGRO a través de sus páginas y sus contenidos.

Por Javier Fariñas Martín. «Por una cierta endogamia bien entendida, desde que comenzamos a destacar en la página 2 de la revista algunas jornadas internacionales, es la tercera vez que nos detenemos en el Día Mundial de la Televisión».

Por Rosebell Kagumire. Dependiendo de dónde vivamos, hemos superado ya nueve o diez meses de pandemia. Muchos podrán decir que están agradecidos, pero la gratitud no es lo que nos ayudará a afrontar el futuro, ya que en diferentes partes del mundo se enfrentan a las consecuencias socioeconómicas de la crisis sanitaria mientras se trabaja para lograr una vacuna.

Por Chema Caballero. El 31 de octubre de 2000 el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas marcó un hito en el reconocimiento de los efectos de las guerras en las mujeres y las niñas y del papel que éstas pueden desempeñar, y desempeñan, en la prevención y resolución de los conflictos y en la construcción y consolidación de la paz.

Por Jean Claude Kobo. Las redes sociales están transformando la relación entre la política y la ciudadanía en todo el mundo, y de forma particular en África. El hombre político inaccesible, refugiado en su pedestal, se ha convertido ahora en «el vecino de al lado»...

Por Chema Caballero. «Algunos amigos aseguran que serían las tres de la mañana cuando entró en la aldea, justo dos días después de haber desaparecido de ella. Llegó hasta la concesión familiar y fue directo a la casa principal, la perteneciente al cabeza de familia, y donde, como tal, su padre dormía».