Por Chema Caballero. Durante mucho tiempo, una parte de la mirada exterior hacia el continente ha oscilado entre dos imágenes incompletas. Por un lado, la de sociedades donde el alcohol desempeña un papel importante en las tradiciones rurales y ceremonias antiguas. Por otro, la de determinados problemas asociados al abuso.

Por José Naranjo. La ruptura política acaecida entre el presidente de Senegal, Bassirou Diomaye Faye, y quien fuera su amigo, mentor y primer ministro, Ousmane Sonko, ha dejado unas cuantas verdades al desnudo.

Por P. José Aldo Sierra Moreno. El P. José Aldo Sierra Moreno, misionero comboniano que trabaja en Sudáfrica, reflexiona sobre las razones profundas que subyacen a la actual ola de xenofobia que afecta a los extranjeros en Sudáfrica.

Por Chema Caballero. «No salgas hasta que yo negocie el precio. Si ven que eres blanco te cobran el doble», le aseguran al visitante. Él espera en el bar donde han comido. Ajustada la tarifa, lo llaman: «Hemos quedado en 2 000 francos, no le des ni un céntimo más».

Por Chema Caballero. Las imágenes vuelven una y otra vez. Comercios saqueados. Grupos de hombres recorriendo barrios populares en busca de inmigrantes. Familias que hacen las maletas precipitadamente para regresar a un país que habían abandonado años atrás en busca de trabajo.

Por Dagauh Komenan. El 25 de abril, unos 12 000 ­combatientes del JNIM –un grupo terrorista afiliado a Al Qaeda– y del Frente de Liberación de Azawad (FLA), lanzaron ataques coordinados contra la capital maliense, Bamako, y ciudades estratégicas como Kidal, Gao, Mopti y Sévaré.

Por Javier Fariñas Martín. En medio de la humareda disuasoria, en sintonía con lo que suele hacer Occidente con el continente africano «desde siempre», el mandatario se empecinó en que los niños del mundo, incluidos los africanos, lo que tienen que hacer es ver a su Madrid en la tele.

Por Chema Caballero. «Su majestad Boranu gobierna un pequeño reino en el norte de Camerún. Se vio obligado a aceptar el cargo por imposición de su familia. Según la tradición local, tres ramas se alternan rigurosamente en el trono».

Durante años, los drones fueron el símbolo de una guerra lejana, propia de grandes potencias y conflictos remotos. Su uso estaba asociado a operaciones militares de Estados Unidos en Oriente Medio o a conflictos altamente tecnologizados. Hoy, esa imagen ha cambiado de forma significativa.